A foto não é apenas uma imagem (o produto de uma técnica e de uma ação, o resultado de um fazer e de um saber fazer, uma figura de papel que se olha simplesmente em sua clausura de objeto finito), é também, antes, um verdadeiro ato icônico, uma imagem, se quisermos, mas em trabalho, algo que não é possível conceber fora de suas circunstâncias, do jogo que a anima. É ao mesmo tempo e consubstancialmente uma imagem-ato, compreendendo-se com isso que esse ato não se limita apenas ao gesto da produção propriamente dita da imagem (o gesto da “tomada”), mas que inclui também o ato de sua recepção (sua "contemplação"). Vê-se por aí o quanto esse meio mecânico, óptico-químico, pretensamente objetivo – do qual muitas vezes se disse, no plano filosófico, que se efetuava na ausência do homem – implica ontologicamente a questão do sujeito, e mais especialmente do sujeito em processo.